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  • 入行论释·善说海 讲记（51）

    方法。 庚一、教诫护持正知正念： 合掌诚劝请，欲护自心者， 致力恒守护，正念与正知。 这里，作者寂天菩萨诚心诚意地向凡是学习《入菩萨行论》的，不论是当年的、现在的还是未来的众生合掌，劝请我们：只要想护持自己的心（前面讲了要护持戒律，一定要护自己的心），就要全力以赴、持之以恒地守护正知与正念。 当然，寂天菩萨向我们合掌，并不是对我们这些凡夫人生起极大的信心，有些论师...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0735408120.html

  • 中观应成派的教义

    。如果一切事物，在一开始就没有生起，那它就没有所谓的中间停留阶段和最　　后的止灭了，因此它也就不可能真实存在。　　寂天菩萨及月称法师，是中观应成派的二位伟大拥护者，在他们的论著中，也都用了此一论点，...空性上的主张，　　因为它超越所有的传统及思维造作。任何有关于存在、不存在、显相、空性、　　有、无等等的思索，都涉及在此类心的造作之中。　　寂天菩萨说：　　胜义谛并不是概念的心　　所经验到的对境，　　...

    堪布竹清嘉措仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030655668.html

  • 恒持对众生有利事 如梦如幻修行

    为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。 　　　　　　　　　　　　——寂天菩萨《入菩萨行论》 　　这个颂词非常重要。意思是说，为了利益自己和一切有情，理应行持无有罪业之事。更...成功的。纵然你是戒度圆满的二地菩萨，但若生起“我戒律清净”的念头，佛陀也说这是破戒者。（ 注：《宝积经》云：“迦叶，若有比丘，住清净别解脱戒，善护根门，一切行为皆如律制，乃至微细毁犯亦无，清净一切应行学...

    索达吉堪布　讲

    |般若|利他|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09504613445.html

  • 救护众生出离轮回苦的唯一窍诀

    　　大家还是要多修自他交换，这个窍诀不能随随便便告诉别人。真的，这是甚深的密法，藏地在金厄瓦和恰卡瓦之前，寂天菩萨和阿底峡尊者修菩提心的教言，并不是很广泛地流传，这种法不能传给没有信心的人、具有邪见... 若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。（《入菩萨行论》） 　　若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的...

    索达吉堪布　讲

    |自他相换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10271622206.html

  • 十恶业的果报

    若伤害他人的自尊心，他人岂肯善罢甘休？他可能会用更难听的语言来回敬你，你说他像猪，他肯定要说你像狗，那就麻烦了。寂天菩萨说：“人人都希望得到快乐，但由于其方法失当，故亲手毁掉了自己的快乐之因；人人都...

    夏坝仁波切

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html

  • 入行论释·善说海 讲记（187）

    的一切如虚空般不成立，既然如此，为何不与我（寂天菩萨）一同受持这样的境界呢？这个偈颂，是寂天菩萨发愿摄持未证悟空性的众生。 本体空性中，一切相了不可得，世人特别执著的感情，在真实义中并不存在。...的责任。 当年寂天菩萨也是如此：有一段时期印度某地遭到极大的自然灾害，粮食颗粒无收，当地一千多乞丐没有饭吃，饿得奄奄一息。乞丐们正在等死时，寂天论师用神通使他们得到丰足的饮食，身体完全恢复过来...

    索达吉堪布　讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html

  • 四念处：抉择法无我的最好方法

    按《大念处经》、《宝髻经》等大乘经典的观点，一一抉择身体、感受、心为空性，只有了达一切法如虚空，才不会有任何执著。 　　这次寂天菩萨讲的窍诀，跟南传佛教的有点不同。原来我去泰国时，那里有很多四...问：“我现在已经出家了，到底该修什么法啊？”佛陀没有让你天天修房子，也没有让你天天化缘，而是说应该以四念处为师。 　　《增一阿含经》、《大念处经》中以大量篇幅阐述了四念处法门，龙猛菩萨在《大智度论》...

    索达吉堪布

    |四念处|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html

  • 菩提二字的意义

    不断的观察，也就是寂天菩萨所说正量，经由正量使自己获得改变。　　因此初学者要以智慧观察何者是真实状况，于是产生对正理的信赖，使我们有了感受，而情绪获得改变。只是经由发愿回向，无法使我们的烦恼消失，就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552457.html

  • 十恶业的果报

    回敬你，你说他像猪，他肯定要说你像狗，那就麻烦了。寂天菩萨说：“人人都希望得到快乐，但由于其方法失当，故亲手毁掉了自己的快乐之因；人人都不想遇到苦恼，但由于其不懂脱离苦恼的方法，反而招来了...

    夏坝仁波切

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html

  • 将诽谤转为道用［年龙父母］

    所以我们不能怪别人。就像圣天菩萨所说的：“比如说我们听到别人说不好听的话，你要想这就是自己过去的果报，如果你要这样说别人的话，怎么不会再降临到自己的身上呢？” 　　我们现在受到别的人诋毁，或是听到不好听的话，这是自己许多生世以来我们恶口得到的果报，就像是寂天菩萨所说的：“不论别人赞叹你还是诋毁你，也不会成为功德也不会成为过失。” 　　所以...

    年龙父母

    恶口|诽谤|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16284386490.html
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